sexta-feira, 3 de junho de 2016

V Festival do Milho da IEBP


Zé: Opa, João!
João: Cumpade Zé!
Zé: Tudo bom, João?
João: Rapaz, vamos levando essa vida, graças a Deus, né? Num é que a danada da zika me pegou também? Mas graças a Deus já tô mió. E você, como é que tá, homi?
Zé: Vou caminhando nessa vida também, graças a Deus. Graças ao nosso Bom Deus esse ano deu umas chuvinha. Deu inté pra fazer umas prantação. Mai eu tô todo besta, minha netinha já ta crescendo.
João: Eita!
Zé: Mai cumpade João, tá o maior fuzuê na cidade, tu tá sabendo, né?
João: Tô não! Contaí o que é!
Zé: Oxe, homi, tu tava aonde que ainda num tá sabendo?
João: Homi! Deixe de arrudei e diga logo o que é!
Zé: Deixe de agonia, homi! Nasceu de sete mês, foi?
João: Pior que foi...
Zé: Eita... Tu lembra que ano passado teve aquele tar de Festival do Milho?
João: Oxe! Lembro demais, homi! Rapaz, comi até me empanzinar naquele dia!
Zé: Pois pronto, esse ano vai ter de novo!
João: Mar minino, diga um negócio desse não! Quem mais vai tá aqui! Vai ser no mesmo canto do ano passado? Diga logo!
Zé: Cumpade, é no mesmo canto: Lá pras banda do Belo Horizonte, na rua que dá de cara com a do GEO. Num tem errada!
João: Sei demais onde é! E que dia vai ser isso? E as que horas?
Zé: Vai ser dia 11 de Junho, de sete e meia da noite; mai se você chegar mais cedo já vão tá vendendo as comida. Vai ter canjica, pomonha, milho assado, bolo...
João: Eita! Então pode esperar que apareço com a famía todinha! Vou comer um bucado, que nem ano passado! Quarquer coisa tomo logo um chazín de boldo e fica tudo inhorde! Mai me diga um negócio, Zé: Só vai ter comida, é?
Zé: Não, a comida é só o mí da pipoca. Vai ter umas cantoria também e umas prosa da Bíblia. Num vá esquecer não!
João: Podexá, que já tá gravado na minha caxola! Vou levar a famía todinha e tombém convidar os vizín... Mai pia quem vem ali!
Zé: É quem?
João: Oxe! Tá cego, é? É cumpade Joaquim!
Zé: Eita! Fazia um mói de tempo que não via ele! Vou logo convidar ele também!
João: Ô, Zé!
Zé: Oi!
João: Num esquece de chamar Severino, Zeca e Ontõi não, viu?
Zé: Tô chamando tudim que vejo!
João: Foi bom prosear com ôce! Mande lembrança pra Zefinha!
Zé: Tá certo! Lembrança pra cumade Ceiça!
Gente, essa foi uma maneira bem Regional (Sertaneja) de convidar você para o V Festival do Milho, que ocorrerá no dia 11 de Junho, em frente à Igreja Evangélica Batista de Patos (IEBP). O evento começa às 19h30, mas as vendas das comidas começam mais cedo.
A IEBP fica localizada na Rua Alexandre de Carvalho, 81, Belo Horizonte, bem próxima ao Colégio GEO. Leve sua família! Participe!
Por favor, não estou menosprezando a região por estar usando palavras “matutas”. Espero que compreendam. ;)
Que Deus abençoe a todos! :)

sábado, 7 de maio de 2016

Consciência Cristã 2016 - 5º Congresso Paraibano sobre Movimentos Religiosos

Ainda em tempo (ou não)...
De 04 a 09 de Fevereiro do corrente ano, ocorreu em Campina Grande – PB a 18ª Consciência Cristã, com o tema “E em nenhum outro há salvação!” Conheça mais sobre a Consciência Cristã: http://conscienciacrista.org. Já aproveito para convidá-los para a 19ª Consciência Cristã, que ocorrerá, se Deus quiser, de 23 a 28 de Fevereiro de 2017, em Campina Grande – PB.
Pude estar presente a partir do dia 05 e acompanhei, desde então, as plenárias da manhã e da noite, além de ter tido a oportunidade de participar de um evento paralelo (dentre mais de dez que ocorrem simultaneamente!) completo.
Os eventos paralelos (que ocorrem sempre durante a tarde) começaram no domingo; no sábado a tarde houve um Painel intitulado “Quem disse que Calvinistas e Arminianos não se entendem?”. Do lado Arminiano estavam Ciro Sanches Zibordi e Elinaldo Renovato, enquanto que do lado Calvinista estavam Solano Portela e Heber Campos Jr. Momento importante.
Focando agora no 5º Congresso Paraibano sobre Movimentos Religiosos:
Um dos eventos paralelos do evento foi o 5º Congresso Paraibano sobre Movimentos Religiosos, que foi realizado na Primeira Igreja Batista (PIB) de Campina Grande. Existiam outros eventos que eu poderia estar participando (como o 1º Fórum Campinense sobre Design Inteligente, 2º Encontro Apologético da Paraíba, 13º Encontro para uma Consciência Missionária, 2º Encontro de Liderança numa Visão Cristocêntrica etc.), mas além do assunto tratado na PIB ser de grande relevância e de eu ter interesse, eu estava hospedado lá. Hehe.
Os eventos paralelos tinham sempre dois momentos de explanação (mensagem, palestra etc.).
No primeiro momento do domingo, o Pastor Ciro Sanches Zibordi abordou o título do seu livro “Procuram-se pregadores como Paulo” e mostrou à luz da Bíblia a vida do Apóstolo Paulo e seu ministério. No segundo momento, o Pastor Joaquim de Andrade abordou o tema “A salvação no Islamismo”. Foi apresentado um vídeo de um ex-Pastor que passou a fazer parte do Islamismo. Através das Escrituras Sagradas vimos que a salvação está somente em Jesus Cristo e que o deus que os muçulmanos creem não é o Deus de Israel.
Na segunda-feira, o Pastor Joaquim de Andrade teve a oportunidade de explanação durante os dois momentos. Ele falou primeiro sobre “A salvação no Catolicismo”, abordando os pontos em que a Igreja Católica cita para que o ser humano consiga a salvação, a questão de Maria etc. De acordo com a Bíblia foi possível refutar aquilo que dizem vir de Deus, mas que não está correto. No segundo momento da tarde, ele falou sobre “A salvação segundo os Adventistas do Sétimo Dia”. Tivemos a oportunidade de ver os princípios abordados pelos membros adventistas, as “visões” de Ellen White. Foi abordado ainda o assunto do sábado, dentre outras coisas. Mais uma vez ficou provado que a Bíblia está correta e que os adventistas estão fugindo da Bíblia e também precisam reconhecer que a salvação está em Jesus Cristo.
No último dia do 5º Congresso Paraibano sobre Movimentos Religiosos, ocorreram novamente dois momentos. Desta feita, no primeiro momento trouxe a palavra o Pastor Jorge Noda, abordando o tema “Salvação na Igreja Evangélica”.

Captura da foto feita pelo autor do Blog.

Ele quis mostrar os erros que têm ocorrido nas Igrejas que professam a fé evangélica, como ter a salvação como cultura (coisas do tipo “nasci num lar evangélico, então está tudo bem, sou salvo”), salvação por meio de uma mistura de fé obras, dentre outros erros. Mas isso não é o Evangelho que Cristo ensinou: é necessário que o homem se arrependa dos seus pecados, confesse a Cristo como Senhor e Salvador de sua vida e tenha uma vida santa.

Captura da foto feita pelo autor do Blog.

Fechando o Congresso, Joaquim de Andrade falou sobre “A salvação no Espiritismo” e expôs os pontos defendidos por eles na defesa de sua doutrina.

Captura da foto feita pelo autor do Blog.

Ele citou a reencarnação, um dos pontos mais difundidos no espiritismo, as boas obras (que é fator determinante para a salvação no espiritismo) etc.

Captura da foto feita pelo autor do Blog.

Foi possível perceber que há vários pontos do espiritismo que estão em dissonância com o que diz as Sagradas Escrituras, como, por exemplo, que a salvação é pela graça, por meio da fé, e não por obras.
Bom, essa foi a ótica que tive dos eventos paralelos da 18ª Consciência Cristã, em especial do 5º Congresso Paraibano sobre Movimentos Religiosos.
Que Deus abençoe a todos! :)

quinta-feira, 3 de março de 2016

Dispostos a morrer. Pelo quê?

Será que estaria disposto a morrer por aquilo que digo viver?
Nos últimos dias isso tem martelado na minha mente, de tal forma que não sei nem explicar bem.
Muitos cristãos já perderam a vida por uma causa: o Evangelho. A História da Igreja é prova dos mártires que sofreram por terem cometido um crime: anunciar as boas-novas de salvação.
“Pois não me envergonho do evangelho, porque é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê, primeiro do judeu e também do grego;” Romanos 1: 16.
Talvez não venhamos a chegar ao ponto de perder a vida, pois (ainda) vivemos em um país onde é permitido o anúncio do Evangelho sem restrições.
“De modo que, em nós, opera a morte, mas, em vós, a vida.” 2ª Coríntios 4: 12.
Mesmo que não passemos pela morte física por causa do cristianismo, essa “morte” pode significar, por exemplo, abdicar de algo que nós gostamos bastante em prol do Reino de Deus, em prol de vidas.
Por mais absurdo que seja, morte gera vida. Sim, para que o Reino de Deus seja expandido, para que pessoas também tenham acesso ao Evangelho é preciso que muitos morram. Temos que desenvolver a empatia, sentir a dor do próximo, a necessidade dele. E a maior necessidade do ser humano é a salvação.
Precisamos amar:
8 Aquele que não ama não conhece a Deus, pois Deus é amor.
19 Nós amamos porque ele nos amou primeiro.
1ª João 4: 8, 19.
Por mais que isso signifique ser taxado de louco ou que seja um trabalho aparentemente solitário, vale à pena.
“Certamente, a palavra da cruz é loucura para os que se perdem, mas para nós, que somos salvos, poder de Deus.” 1ª Coríntios 1: 18.
Pois o Evangelho se trata de perder para ganhar. Nas palavras do próprio Cristo:
“Quem quiser, pois, salvar a sua vida perdê-la-á; e quem perder a vida por causa de mim e do evangelho salvá-la-á.” Marcos 8: 35.
Um texto que eu gosto bastante da Bíblia (dentre tantos!) e que sempre (e ultimamente mais ainda!) fala ao meu coração é o de 1ª Coríntios 15: 58:
“Portanto, meus amados irmãos, sede firmes, inabaláveis e sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que, no Senhor, o vosso trabalho não é vão.”
Precisamos ter em mente que o que fazemos para Deus, fazemos para glória dEle. Nada mais que isso.
Pregar o Evangelho é obrigação:
“Se anuncio o Evangelho, não tenho de que me gloriar, pois sobre mim pesa essa obrigação; porque ai de mim se não pregar o evangelho!” 1ª Coríntios 9: 16.
É necessário manter os olhos fixos naquEle que é o Autor e Consumador da nossa fé:
13 Irmãos, quanto a mim, não julgo havê-lo alcançado; mas uma coisa faço: esquecendo-me das coisas que para trás ficam e avançando para as que diante de mim estão,
14 prossigo para o alvo, para o prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus.
Filipenses 3: 13, 14.
Pois “Se a nossa esperança em Cristo se limita apenas a esta vida, somos os mais infelizes de todos os homens.” 1ª Coríntios 15: 19.
Que Deus abençoe a todos! :)

sexta-feira, 12 de fevereiro de 2016

Tire os enfeites

Olá, pessoal! Quanto tempo que não passo por aqui!

Espero dar mais atenção ao Blog a partir de agora.

Seguinte: de 04 a 09 de Fevereiro do corrente ano ocorreu a 18ª Consciência Cristã (para quem não sabe do que se trata: http://conscienciacrista.org. Já aproveito para convidá-los para a 19ª Consciência Cristã, que ocorrerá, se Deus quiser, de 23 a 28 de Fevereiro de 2017!) aqui em Campina Grande – PB. Pois bem, durante o período do evento (não participei do primeiro dia), estive hospedado na Primeira Igreja Batista (PIB) daqui (e ainda estou).

Na quarta-feira (10 de Fevereiro), um dia após o encerramento do evento, alguns jovens aqui da PIB se reuniram e entoaram algumas canções a Deus, bem como compartilharam um pouco das Sagradas Escrituras. Em dado momento, um jovem (Beto) falou que naquele dia lera o capítulo 33 do Livro de Êxodo e explicou o que lhe tinha chamado atenção na leitura. Na hora eu fiquei pensando no que ele falou e pensei que fosse útil publicizar aqui.

No capítulo anterior de Êxodo, 32, o povo de Israel, impaciente pela demora de Moisés em descer do monte, solicita a Arão para que se fizessem deuses que os guiasse pelo deserto, rumo a Canaã:
“Levanta-te, faze-nos deuses que vão adiante de nós;”. Êxodo 32: 1b.

Arão atende ao povo:
2 Disse-lhes Arão: Tirai as argolas de ouro das orelhas de vossas mulheres, vossos filhos e vossas filhas e trazei-mas.
4 Este, recebendo-as das suas mãos, trabalhou o ouro com buril e fez dele um bezerro fundido. Então disseram: São estes, ó Israel, os teus deuses, que te tiraram da terra do Egito.
Êxodo 32: 2, 4.

Essa atitude deixa Deus indignado a ponto de falar em destruir os israelitas por tal atitude de desobediência a Ele:
“Agora, pois, deixa-me, para que se acenda contra eles o meu furor, e eu os consuma; e de ti farei uma grande nação.” Êxodo 32: 10.

Moisés intercede pelo povo, para que Deus não destrua o povo de Israel:
“Porém Moisés suplicou ao SENHOR, seu Deus, e disse: Por que se acende, SENHOR, a tua ira contra o teu povo, que tiraste da terra do Egito com grande e poderosa mão?” Êxodo 32: 11.

Moisés manda que se matem os idólatras:
“Pois Moisés dissera: Consagrai-vos, hoje, ao SENHOR; cada um contra o seu filho e contra o seu irmão, para que ele vos conceda, hoje, bênção.” Êxodo 32: 29.

Deus não destruiu o povo, mas os feriu:
“Feriu, pois, o SENHOR ao povo, porque fizeram o bezerro que Arão fabricara.”
Êxodo 32: 35.

Uma coisa interessante que foi discutida com o pessoal é do “jogo de palavras” entre Deus e Moisés (ao qual eu nunca tinha reparado). Deus tratando com Moisés sobre o povo de Israel diz “teu povo” (“porque o teu povo, que fizeste sair do Egito, se corrompeu” Êxodo 32: 7b); Moisés tratando com Deus sobre o povo de Israel diz “teu povo” (“Por que se acende, SENHOR, a tua ira contra o teu povo, que tiraste da terra do Egito com grande e poderosa mão?” Êxodo 32: 11b). Mas isso é apenas uma curiosidade.

No capítulo 33 de Êxodo, Deus diz a Moisés que conduza o povo de Israel e que mandará anjos para que os guardem. Deus diz que não subirá com o povo, pois são de dura cerviz:
“eu não subirei no meio de ti, porque és povo de dura cerviz, para que te não consuma eu no caminho.” Êxodo 33: 3b.

O próximo versículo demonstra a atitude do povo:
“Ouvindo o povo estas más notícias, pôs-se a prantear, e nenhum deles vestiu seus atavios.” Êxodo 33: 4.

Deus diz ao povo as razões pelas quais não subirá com o povo:
“Porquanto o SENHOR tinha dito a Moisés: Dize aos filhos de Israel: És povo de dura cerviz; se por um momento eu subir no meio de ti, te consumirei; tira, pois, de ti os atavios, para que eu saiba o que te hei de fazer.” Êxodo 33: 5.

O versículo posterior fala da atitude do povo (não diz a mesma coisa que o versículo 4 deste capítulo, pois no versículo 4 diz que o povo não vestiu os atavios, o versículo 6 fala daqueles que estavam com os atavios):
“Então, os filhos de Israel tiraram de si os seus atavios desde o monte Horebe em diante.” Êxodo 33: 6.

Bom, o pedido de Deus ao povo de Israel foi para que eles tirassem os atavios, ou seja, os enfeites, adornos etc.

O ponto em que mais se chamou a atenção em nossa conversa em grupo e que achei mais interessante em todo o texto foi a parte c do versículo 6 de Êxodo 33:
“tira, pois, de ti os atavios, para que eu saiba o que te hei de fazer.”

Deus não diz que irá prontamente atender ao pedido de Moisés de ir com o povo adiante do caminho, Ele deixa em aberto essa questão, mas Ele diz ao povo que, além deles serem de um duro coração, eles devem deixar os seus enfeites. A questão aqui não é o fato dos enfeites em si, mas do que eles representavam: representava os deuses pagãos do Egito, a velha vida, a vida de escravidão. Deus diz para que os israelitas deixem de lado as práticas que não O agradavam e depois veria o que faria com aquele povo; isso nos chamou bastante atenção.

O desejo de Moisés era o de que Deus fosse com o povo, os guiando no caminho:
14 Respondeu-lhe: A minha presença irá contigo, e eu te darei descanso.
15 Então, lhe disse Moisés: Se a tua presença não vai comigo, não nos faças subir deste lugar.
16 Pois como se há de saber que achamos graça aos teus olhos, eu e o teu povo? Não é, porventura, em andares conosco, de maneira que somos separados, eu e o teu povo, de todos os povos da terra?
17 Disse o SENHOR a Moisés: Farei também isto que disseste; porque achaste graça aos meus olhos, e eu te conheço pelo teu nome.
Êxodo 33: 14 – 17

Os versículos que se seguem até o fim do capítulo 33 de Êxodo é quando Moisés pede para ver a glória de Deus. Deus permite que Moisés O veja, mas não totalmente, pois aquele que visse a face do Senhor morreria:
“E acrescentou: Não me poderás ver a face, porquanto homem nenhum verá a minha face e viverá.” Êxodo 33: 20.

Moisés consegue o favor de Deus:
9 e disse: Senhor, se, agora, achei graça aos teus olhos, segue em nosso meio conosco; porque este povo é de dura cerviz. Perdoa a nossa iniqüidade e o nosso pecado e toma-nos por tua herança.
10 Então, disse: Eis que faço uma aliança; diante de todo o teu povo farei maravilhas que nunca se fizeram em toda a terra, nem entre nação alguma, de maneira que todo este povo, em cujo meio tu estás, veja a obra do SENHOR; porque coisa terrível é o que faço contigo.
Êxodo 34: 9, 10.

Após isso, Deus dá ordenanças ao povo, para que este siga os Seus preceitos.

Aplicando a nossas vidas: quantas vezes nós não temos carregado conosco aquele enfeite que achamos que é bonito e que não tem nada de mais. Talvez aquele “pecado de estimação” seja o que achamos que é um enfeite, mas na verdade é um fator determinante que nos afasta de Deus; possa ser que as nossas companhias estejam destoando daquilo que Deus almeja. Salmo 1: 1 já nos alerta:
“Bem-aventurado o homem que não anda no conselho dos ímpios, não se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores.”

Precisamos deixar de lado os enfeites do mundo que ainda estão em nós:
“E, assim, se alguém está em Cristo, é nova criatura; as coisas antigas já passaram; eis que se fizeram novas.” 2ª Coríntios 5: 17.

É necessário que nos arrependamos daquilo que tem nos afastado de Deus, daquilo que tem nos enfeitado como pessoas que desonram o Pai:
“Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça.” 1ª João 1: 9.

O povo de Israel pranteou pela dura palavra que Deus dera sobre eles e deixou os enfeites de lado. Deus esteve no deserto com o Seu povo com uma nuvem durante o dia e coluna de fogo durante a noite. Apesar de não sermos merecedores de nada, Deus é misericordioso e o Seu amor também nos alcança:
“Sacrifícios agradáveis a Deus são o espírito quebrantado; coração compungido e contrito, não o desprezarás, ó Deus.” Salmo 51: 17.

Deixemos de lado os enfeites que nos afastam de Deus.

Que Deus abençoe a todos! :)